財神廟 對道德良俗的尊重

財神廟 對道德良俗的尊重
日前，陝西一座財神廟欲借五路財神廟殼上市引起熱議。據悉，這座財神廟由曲江文旅集團投巨資興建而成，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。財神廟負責人表示，“並不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。

公衆對于今年年初福建歸真堂謀求上市事件記憶猶新。2011年初，歸真堂曾申請創業板上市，後因遭遇輿論抨擊被迫暫緩。今年2月，證監會公布了一批IPO 申報企業基本信息表，歸真堂赫然在列，其上市之路再度啓程。隨後，公益社團“它基金”聯合七十多名社會名人，向中國證監會信訪辦遞交籲請信，懇請對歸真堂 的上市申請不予支持及批准。衆多明星名人也加入“阻止”之列，並引發了一輪“活能取膽”該不該的社會熱議。陝西的這座財神廟也想借殼上市，會不會陷入像歸 真堂那樣的輿論質疑旋渦？可能性極大。

雖然這家財神廟的相關負責人說，“並不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。但這一“財神廟”景區主要是以“廟”爲主是不爭的事實。 對于廟宇道觀等宗教場所是否可以上市，國家宗教局相關部門負責人稱，寺廟道觀是滿足信教群衆宗教活動需求的場所，是民間非營利組織。縱觀世界其他國家，從 沒有將宗教活動場所打包上市的先例。發展市場經濟應該有邊界，要符合社會的基本底線。這足以說明，不僅政策不會允許這種上市操作，從宗教活動性質分析，這 一上市請示也注定會阻力重重。

另外，“財神廟上市”新聞正在發醇之中，民間反對的聲音未必沒有，也並不排除可能會有大量名人和社會名流加入到“抵制”行列。因此，這家財神廟欲上市肯定會一波三折，最大的可能是“勞而無功”。

無論是之前的“歸真堂”還是時下的“財神廟”，足以提醒企業家和相關商業經營者，在企業發展的時候應更多一份社會責任，更多一份對道德良俗的尊重，這才是企業長遠發展的基礎。否則，再強大的經濟實力和再豐厚的財富也可能是建立在“沙灘”上的“高樓”。


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